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          他的哲學比他的回教哲學家前輩更多接近于亞里士多德和更少接近于新柏拉圖主義。他象后期的基督教經院哲學家那樣,曾專心于共相的問題。柏拉圖說諸共相先于萬物而存在。亞里士多德有兩種見解,當他自己思想時他有一種見解,反駁柏拉圖時又有一種見解。這就使得亞里士多德在注釋家前成了一個理想的對象。

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          理論的整體性

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        《荀子》又名《荀卿子》或《荀卿新書》,《漢書。藝文志》著錄33篇,劉向《敘錄》校定為32篇。一般認為,《大略》以下6篇是其弟子雜錄,其余26篇是荀子自作。唐朝楊亻京作《荀子注》,把這32篇分為21卷,各篇次序也有所調整。

        走邊舞,吹吹打打,鑼鼓喧天地來到女方家里。女方先是把迎親隊迎入招待

        我猜想,在古代世界的稍后時期,所以漸漸滋長了禁欲主義,除了我們已經探討過的原因之外,一定還有更多尚不清楚的原因,有時候,生活似乎是愜意的,這時人們是雄壯活潑的,這種塵世中生存的樂趣,足以令人滿意。又有的時候,人們顯得厭倦,這個世界和它的樂趣不能令人滿意,這個時候,人們求助于精神上的安慰或未來的生命,以彌補這個塵世生活的自然的空虛。試將歌中歌(Sofig of Song)的所羅門與傳道書(Ecclesiastes)中的所羅門比較一下,一個代表著古代世界的鼎盛時期,另一個代表著古代世界的沒落時期,造成這種差異的原因,我不敢自詡知道。或許那是極為簡單的生理原因,如僵硬機械的都市生活代替了活潑積極的曠野生活;或許由于苦修派信徒的肝臟淤滯;或許由于傳道書的作者沒有充分實踐它的思想,就認為四大皆空。無論是哪一種情況,毫無疑問,

        我對實用主義所持的異議的要點是這樣:實用主義主張,如果一種信念是有某些效

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