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上維根斯坦的批評是無效的。如果我們考慮到計算,這就格外明顯了:如果a和b的一
人類的逐漸征服大自然,是否也增加了“個人”在社會的地位和能力呢?我想大體上說是增加了。但是,雖然人類已創造出許多力量,征服了大自然,但卻不能自己控制這些力量。人類運用智慧,開創了許多科學的發明,但一方面卻又毫無理智地用這些科學發明或科學知識來毀壞自己,所謂經濟危機,人力膨脹,戰爭等等。常常環繞在我們四周。人類建造了這個世界,設立工廠,發明汽車,縫制衣服,耕種稻麥,可是,這一個由自己雙手所建造起來的世界卻已不由我們自己主宰了,而是使這個世界成了我的主宰,任由其擺布。人類幻覺中以為自己是世界的中樞,實際上卻有一種強烈的孤獨、彷徨和無權之感。遂使人與人之間趨于疏淡,只有彼此互相利用的價值了。
N J禹:夏禹,傳說中夏代開國君王。語見偽《古文尚書。大禹N K謨》。后:君。克:能。厥:其。意思是說,君臣都要努力盡其職分。
五顏六色的花草,枝葉茂密的熱帶植物..這些無不令人心醉。印度人活潑、
第二個是意識層面。這個層面是指社會主體之間的文化與心理層面,即在生存體驗中建立起來的“抽象世界”,包括如何看待他人,如何看待自己,如何理解自己和他人之間的關系,對社會結構的主觀態度和取向等。表現在政治上,即政治文化。
瑞典最出色的高中教師克里斯特·古德蒙德生(ChristerGud-mundsson)贊同“從你的學生進入教室時起,就讓他們感到歡迎氣氛。”(12)再有,加利福尼亞州舊金山市的查爾斯·施密德(CharlesSchmid),是一種新教學方法的世界先驅。他發現用音樂營造氣氛是使學習效率比過去提高至少五倍的關鍵訣竅。“它適用于每一個地方,從學前一直到一個商業研習班的電腦技術的教學。”(13)
自然環境的影響。他們較印度尼西亞其他民族開發較晚,經濟和文化較落后。
的土特產品。如中國商人帶來了瓷器、絲絹、綢緞、鋼鐵器皿等,波斯和土
覺刺激。但是,什么東西使我的視覺器官產生此種刺激狀態呢?這是一個和以前許多系列的
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